砂拉越州美里省大伯公庙 ( 史略 )

美里大伯公庙历史

美里埠经历了第二次世界大战的洗礼，整个美里市区几乎被炮火夷为平地，而坐镇美里的大伯公庙却奇迹般的丝毫无损。

座落于美里海唇街及中国街交界处，面向美里河畔的美里大伯公庙宇，它是美里最早建设的庙宇。它与美里埠的开发历史有著密切的渊源。

砂石油公司于1910年开始开采石油，引进了许多员工，其中尤以华工最多。

1913年，美里埠天气酷热，原始地带瘴气遍野，加上当时缺乏医药与卫生设备的情况下，致使许多人患病。疾病迅速传染开来，已到了无法控制的地步，因此，便发生了严重的致命瘟疫，死亡人数不断攀升，造成整个美里埠人心惶惶，甚至有人逃离疫区避难。

当时，由于大量开发原始山林，流传说触怒林间山神，山魔便群起危害人间。

侨胞为了制止这场恐怖的瘟疫，促使其不再恶化，当时的侨长陈孙煦（人称陈七）为了安定民心，便与其他桥贤商议，决定从古晋请来道士，施法驱魔消灾，瘟疫灾情便渐渐趋于缓和。

该名道士献议建盖一座庙宇，祈求神明驱邪消灾，保佑合境平安、风调雨顺、国泰民安。

得到该名道士之指点，美里埠华族居民纷纷解囊捐献。1913年，大伯公庙在美里河畔建造完成，庙内供奉大伯公（福德正神）坐镇美里埠，为民化解灾难。市民日夜膜拜，香火鼎盛。神奇的是在大伯公庙开光后，瘟疫的传染竟得到控制，市民便能平安度日。

战后重建 香火鼎盛

美里埠经历了第二次世界大战的洗礼，日本蝗军于1941年入侵美里。1945年受英联军的炮火猛轰，整个美里市区几乎被炮火夷为平地，而坐镇美里的大伯公庙却奇迹般的丝毫无损。

战后市区重建，该庙宇长期处于风雨中，面貌显得有点陈旧。华人慈善信托委员会便于1947年筹款在原址附近建造了一座新的大伯公庙。庙宇落成，神佛开光之日，筹备会特从古晋请来潮州戏班演出，增加热闹气氛。

进入60年代，该委员会为了配合城市发展计划，征得神灵默许，便接受政府拨出一块在美里河畔0.26英亩的地段建造新的大伯公庙（即现址）。

建庙委员会得到众多善男信女之热烈捐献建筑费，也曾获得联邦政府赞助5万元，前首席部长敦阿都拉曼耶谷拍卖名画，筹获1万7千元。

新大伯公庙于1970年动工兴建，由于建筑设计古雅，浮雕石柱、精美壁画、琉璃檐瓦、龙凤护宇，工程耗时两年方完成，共耗资18万元。

该新庙宇于1972年5月24日落成开光。大殿中央供奉大伯公福德正神，左侧是南海观音菩萨，右边是注生娘娘。其后在设台供奉妈祖娘娘、地主娘娘等神位，成为神佛并居的庙宇，从佛被供养在一座古色古香兼富丽雄伟的大殿内。

由于该神庙富有许多神奇传说。因而香火鼎盛，致使庙宇不敷应用。到1985年管理小组又扩建该庙宇，将拜祭场地伸延至河边，增设一座天公亭、放生池、一座大型观音菩萨塑像，而且附设浮雕围墙，走廊特邀名画家刘福精绘24孝壁画。

大伯公庙向来香火不断，每逢初一、十五，各地信众从四海八方前来膜拜祈福，答谢神恩。

庙宇事务向来由华人慈善信托委员会管理，历年主要的领导人有陈孔煦、陈养九、钟链霖、伍景伊、谢晋新、杨寿祥、谢灿新及邱祖根等人。

节庆中心 旅游景点

管理委员会曾于1984年、1898年及1991年邀请古晋潮剧团前来演戏酬神。也于1988年举办过一次游神盛会。

该委员会为了配合建庙90周年纪念，除了主办各种活动庆祝外，于2003年4月30日举办另一次更大型的游神盛会。来自40个团体约千多人参加游行，游行队伍包括金龙队、醒狮队、麒麟队、提灯、花车、化妆队、铜乐队以及锣鼓队及善男信女的香烛队伍，盛况热闹空前。

大伯公庙是美里民俗节庆中心。农历新年前夕，学校社团狮队都到庙宇为新狮点睛开光。

华人新年期间，庙宇张灯结彩，龙凤巨香通宵点燃，神殿通宵达旦供善信膜拜，祈求一年平安，事业顺利。

每年元宵节、中元节以及中秋节，管理小组都会在庙前设台举办文娱晚会庆祝。

鉴于该庙宇建筑古色古香，而且堂皇壮观。它不仅仅是善男信女膜拜祈福之地，也是国内外游客喜欢参观的景点，所以该庙已被列入文物保护建筑之一，也是美里的旅游景点。

【以上文选是摘入自作者余求福著作《美里怀旧》】

美里大伯公庙《三个神奇故事》

镇压邪灵、炮火中屹立、天灾毫发无损。有关美里大伯公庙的三个神奇故事，老美里都能津津乐道。也因为这些传奇故事，美里大伯公庙香火鼎盛，不但是美里的首座神庙及民俗节庆活动中心，更是美里的宗教旅游景点之一。 这座神庙颇吸引国内外旅客的注意，除了往来不绝的善男信女，平日在庙里看到金发碧眼的洋人并非怪事。所以，一般旅客前来美里观光之余，都会到大伯公庙烧香祈福，同时在其远近知名的壁画旁拍照留念。 美里大伯公庙背山面海，风水奇佳，自开放供善信膜拜，如今已有100年历时。它不只是美里老百姓的首座神庙及民俗节庆的活动中心，更已成为美里市的旅游景点之一，外地旅客前来观光都不忘到庙里烧香或猎影留念。

这座建在美里河岸边（以前）的神庙充满传奇故事，这些流传了一代又一代的故事皆非科学所能解释，故被视为大伯公显灵之神迹。

镇压邪魔救万民

该庙最主要的三个神奇故事如下：

第一个传奇故事与它的建立历史有关，即在廿世纪初期，美里发现石油，吸引许多华人从中国南来寻找工作。到了一九一三年，聚居在美里的华人近两千人，这也是美里开埠的历史由来。

惟开埠不久后，陆地到处是石油与沼泽地的美里，在天气炎热及缺乏医药与卫生设备的情况下，许多人患病，疾病传染无法控制，便发生了致命的瘟疫，导致不少人士及劳工死亡，搞得人心惶惶，大家一度以为石油的开采，引发恶魔从森林群出危害人间，尤其离乡背景的华人都想离开美里避难。

这时，获英国政府委任的华人甲必丹陈孔煦（又名陈七），为了安定民心，特地从古晋请来一名高僧为美里消灾。此名高僧抵达美里后，观察了美里的地形，忠告当地华人同心合力在河畔建立一座大伯公庙，才有办法避邪及保护百姓平安。

在得到高僧指点之后，美里的华族居民都很合作地出钱出力，大家共同把大伯公庙建起。非常奇妙的是，大伯公庙建成后，夺命瘟疫也得到控制，家家户户开始安居乐业。

炮火中屹立不倒

美里大伯公庙的第二件神奇故事是发生在世界第二次大战。当时是1941年12月16日，日军在美里登陆攻陷砂劳越后，美里终日炮火连天，民不聊生，许多建筑物都被炸毁。

尤其到了1945年日军投降前，美里也曾遭联军自海陆空轰炸，经历约三年战争的洗礼，整个美里几乎被夷为平地，包括当年座落在现在中国街及海唇街的四十多间木板店屋全部被炸毁。

而奇妙的事于此发生了，那就是当市区所有商店被炮火夷为平地之后，唯独建在这些店屋中间的大伯公庙仅受轻微波及，逃过轰炸浩劫，令美里居民啧啧称奇，大家都认为是神明在显灵保护著此座神庙。

大水灾毫发无损

说起此庙的第三件玄事是美里于六十及八十年代曾发生大水灾，罗东、埔奕许多住宅区都浸水，水深达10余尺，叫人奇怪的是，位于美里河口的市区却完全不受大水灾影响，两次逃过水劫。

因此，善男信女皆认为美里发生大水灾市区不淹水，相信是与大伯公庙在河口镇压保佑有关。

以上三件传奇故事虽然事隔十至九十年，但尚未被美里人遗忘，甚至还在民间炽热相传，故形成它今日依旧香火鼎盛，每天都有不少善男信女前往上香膜拜，自然也令游客争相前来参观。

慈祥长者的化身

美里大伯公庙供奉的神为大伯公，一般学者认为它就是福德正神，即被称为土地公的俗神。

大伯公在南洋华人社会膜拜的众神中，占有相当重要的地位，是善男信女顶礼供奉的神。而它的由来，同样也与中国人南来有关。

据说，最早期的华人从中国南渡时，因为面对完全陌生的环境，迫切需要信仰，所以他们把土地公带来南洋供奉以祈求神灵的庇护及保佑出入平安。

当时的华人都相信土地公保平安，救灾解难，实用得很，这也是许多中国人南来喜欢把土地公带在身边及新马地区处处可见大伯公庙的原因之一。

砂劳越的大伯公庙都是座落在早期的华人聚居地。而相传大伯公显灵的时候，很喜欢化身为慈祥的老人救苦救难，所以古今的中国人为大伯公雕制的神像，都习惯把它塑造为慈祥的老人，渐渐地，其造型属于慈祥长者之形象就永远烙印在大家心中。

光复后两度重建

2015 年, 在本庙主席天猛公拿督斯里李旭同先生及大伯宫庙主任郑春伟先生的领导及众理事的配合下, 本庙与时并进, 全面迈入电脑化作业, 同时设立本身的网页, 此外, 也借着电脑化及系统化的策略将本庙历史资料, 重新修整, 为本庙未来的发展做出一个重大的奠基, 也为本庙的历史, 得以留芳万古, 系统工整传承世代, 做出一项积极的贡献。

随着电脑化计划的落实, 也意味着本庙开始迈向另一个时代的旅程碑, 更开拓了本庙逐步系统化及年轻化的发展理念目标, 期望这个计划能为本庙注入另番新气息, 迎向时代的最前端。